后現(xiàn)代風(fēng)格是一種修正現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)理念，沒(méi)有現(xiàn)代主義的那些嚴(yán)肅、簡(jiǎn)樸，反而利用大量的裝飾細(xì)節(jié)來(lái)表達(dá)它的內(nèi)涵，而且后現(xiàn)代風(fēng)格裝修風(fēng)格刻意制造出一種含糊的情緒，利用非傳統(tǒng)的色彩表現(xiàn)它的心態(tài)。后現(xiàn)代風(fēng)格設(shè)計(jì)理念是怎樣?后現(xiàn)代風(fēng)格設(shè)計(jì)要點(diǎn)有哪些?后現(xiàn)代裝修風(fēng)格特點(diǎn)如何?后現(xiàn)代風(fēng)格裝修怎么樣?請(qǐng)看小編對(duì)于后現(xiàn)代風(fēng)格裝修的全方位介紹。

后現(xiàn)代風(fēng)格設(shè)計(jì)理念

一、強(qiáng)調(diào)形態(tài)的隱喻、符號(hào)和文化、歷史的裝飾主義。后現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)運(yùn)用了眾多隱喻性的視覺(jué)符號(hào)在作品中，強(qiáng)調(diào)了歷史性和文化性，肯定了裝飾對(duì)于視覺(jué)的象征作用，后現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的裝飾性為多種風(fēng)格的融合提供了一個(gè)多樣化的環(huán)境，使不同的風(fēng)貌并存，以這種共享關(guān)系貼近居住者的意義和習(xí)慣。

二、主張新舊融合、兼容并蓄的折衷主義立場(chǎng)。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)并不是簡(jiǎn)單地恢復(fù)歷史風(fēng)格，而是把眼光投向被現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)摒棄的廣闊的歷史建筑中，承認(rèn)歷史的延續(xù)性，對(duì)歷史風(fēng)格采取混合、拼接、分離、簡(jiǎn)化、變形、解構(gòu)，綜合等方法，運(yùn)用新材料、新的施工方式和結(jié)構(gòu)構(gòu)造方法來(lái)創(chuàng)造，從而形成一種新的形式語(yǔ)言與設(shè)計(jì)理念。

三、強(qiáng)化設(shè)計(jì)手段的含糊性和戲謔性。后現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)師運(yùn)用分裂與解析的手法，打破和分解了既存的形式、意向格局和模式，導(dǎo)致一定程度上的模糊性和多義性，將現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的冷漠、理性的特征反叛為一種在設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)中采用的調(diào)侃手段，以強(qiáng)調(diào)非理性因素來(lái)達(dá)到一種設(shè)計(jì)中的輕松和寬容。

后現(xiàn)代風(fēng)格設(shè)計(jì)要點(diǎn)

曲線和非對(duì)稱(chēng)線條構(gòu)成，如花梗、花蕾、葡萄藤、昆蟲(chóng)翅膀以及自然界各種優(yōu)美、波狀的形體圖案等，體現(xiàn)在墻面、欄桿、窗欞和家具等裝飾上。線條有的柔美雅致，有的遒勁而富于節(jié)奏感，整個(gè)立體形式都與有條不紊的、有節(jié)奏的曲線融為一體。

后現(xiàn)代主義風(fēng)格裝飾不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法，講究人情味，常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券，或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合在一起，即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯(cuò)位、裂變等手法和象征、隱喻等手段。

大量使用鐵制構(gòu)件，將玻璃、瓷磚等新工藝，以及鐵藝制品、陶藝制品等綜合運(yùn)用于室內(nèi)。注意室內(nèi)外溝通，竭力給室內(nèi)裝飾藝術(shù)引入新意。

后現(xiàn)代裝修風(fēng)格特點(diǎn)

1、注重人性化、自由化

后現(xiàn)代主義作為現(xiàn)代主義內(nèi)部的逆動(dòng),是對(duì)現(xiàn)代主義的純理性及功能主義、尤其是國(guó)際風(fēng)格的形式主義的反叛,后現(xiàn)代主義風(fēng)格在設(shè)計(jì)中仍秉承設(shè)計(jì)以人為本的原則,強(qiáng)調(diào)人在技術(shù)中的主導(dǎo)地位,突出人機(jī)工程在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,注重設(shè)計(jì)的人性化、自由化。

2、注重體現(xiàn)個(gè)性和文化內(nèi)涵

后現(xiàn)代主義作為一種設(shè)計(jì)思潮,反對(duì)現(xiàn)代主義的蒼白平庸及千篇一律,并以浪漫主義、個(gè)人主義作為哲學(xué)基礎(chǔ),推崇舒暢、自然、高雅的生活情趣,強(qiáng)調(diào)人性經(jīng)驗(yàn)在設(shè)計(jì)中的主導(dǎo)作用,突出設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵。

3、注重歷史文脈的延續(xù)性,并與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)

后現(xiàn)代主義主張繼承歷史文化傳統(tǒng),強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的歷史文脈,在世紀(jì)末懷舊思潮的影響下,后現(xiàn)代主義追求傳統(tǒng)的典雅與現(xiàn)代的新穎相融合,創(chuàng)造出集傳統(tǒng)與現(xiàn)代,融古典與時(shí)尚于一體的大眾設(shè)計(jì)。

4、矛盾性、復(fù)雜性和多元化的統(tǒng)一

后現(xiàn)代主義以復(fù)雜性和矛盾性去洗刷現(xiàn)代主義的簡(jiǎn)潔性、單一性.采用非傳統(tǒng)的混合、疊加等設(shè)計(jì)手段,以模棱兩可的緊張感取代陳直不誤的清晰感,非此非彼,亦此亦彼的雜亂取代明確統(tǒng)一,在藝術(shù)風(fēng)格上,主張多元化的統(tǒng)一。

后現(xiàn)代風(fēng)格裝修

后現(xiàn)代裝修風(fēng)格的裝修主要擅長(zhǎng)使用一些夸張的設(shè)計(jì)手段用來(lái)吸引那些對(duì)于追求不同美的消費(fèi)者，就算是一款小小的沙發(fā)，也可以讓你的客廳體現(xiàn)出一種不一樣的美感。他們比較喜歡使用符合人體曲線的特點(diǎn)，把沙發(fā)設(shè)計(jì)出一種曲張美，這樣的沙發(fā)可以帶給人們一種舒服感與時(shí)尚感。如果你是年輕的人，那就可以選擇布藝沙發(fā)，把布藝沙發(fā)的沙發(fā)套選擇成為一些好看的圖案，那樣你的房間就會(huì)越加的時(shí)尚好看。

后現(xiàn)代裝修風(fēng)格的裝修可以選擇白色為主打色，在沒(méi)有事情可做的時(shí)候，一個(gè)人坐到你的沙發(fā)上，看一本自己喜歡的書(shū)。累了的時(shí)候，那就可以半躺到沙發(fā)休息片刻，也是一種不錯(cuò)的事情。選擇白色的床，白的色的沙發(fā)，白色的床頭柜。干凈而且又明亮就是臥室最想要得到的。但是全白色會(huì)不會(huì)讓你感覺(jué)有一點(diǎn)單調(diào)呢?那也可以在你的臥室里面選擇黑色點(diǎn)綴的地板磚，那樣你的房子瞬間就會(huì)幾分的生動(dòng)與高貴。

以上就是后現(xiàn)代風(fēng)格裝修的全面介紹，后現(xiàn)代裝修風(fēng)格強(qiáng)調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法，講究人情味，是一種很有個(gè)性的裝修風(fēng)格，如果你喜歡這種風(fēng)格，也不妨來(lái)學(xué)習(xí)一下，相信后現(xiàn)代裝修風(fēng)格打造的家也有它獨(dú)特的美！