內(nèi)室里什么位置為尊?不管是在我國(guó)還是在一些西方的國(guó)家，座位都是有講究的，內(nèi)室的位置是根據(jù)五行進(jìn)行劃分的，特別是在中國(guó)。中國(guó)古代的時(shí)候，人們認(rèn)為，只有身份高貴的人才能坐在南面，比如說古代的君臣。君會(huì)坐在面朝南面的正中間，而臣子們只能在北面或者兩側(cè)分布。今天，小編為大家詳細(xì)的解說一下，內(nèi)室里應(yīng)該以什么位置為尊。

一、內(nèi)室為尊的位置

古人常把稱王稱帝叫做“南面”，稱臣叫做“北面”。室東西長(zhǎng)而南北窄，因此內(nèi)室最尊的座次是坐西面東，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐東面西。《鴻門宴》中有這樣幾句：“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐，亞父南向坐，……沛公北向坐，張良西向侍。”項(xiàng)王座次最尊，張良座次最卑。

二、中國(guó)禮儀

古代中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱，講禮儀，循禮法，崇禮教，重禮信，守禮儀，是中國(guó)人數(shù)千年的傳統(tǒng)。“不學(xué)禮，無以立”，禮的核心是人的社會(huì)行為規(guī)范，是中國(guó)民眾已經(jīng)習(xí)慣和風(fēng)俗化了的社會(huì)性行為準(zhǔn)則、道德尺度與各種禮節(jié)。所謂“禮節(jié)民心，讓則不爭(zhēng)”;“衣食既足，禮讓以興”，禮就是個(gè)人利欲心的節(jié)制和人群利益的調(diào)度。講禮，就是要謙恭退讓，“禮”與“讓”往往相連，這就是“禮讓”一詞的由來和義釋。

三、食禮

中國(guó)最早的禮和最普泛、最重要的禮，可以說就是食禮，“夫禮之初，始諸飲食”，用食來敬神，表明“禮”是極隆重的事，并且是起源很早的。禮是以個(gè)人的文化學(xué)識(shí)與心性修養(yǎng)為基礎(chǔ)的。檢驗(yàn)一個(gè)人修養(yǎng)的最好場(chǎng)合，莫過于集群宴會(huì)了。因此，“子能食食，教以右手”(《禮記·內(nèi)則》)，家庭啟蒙禮教的第一課便是食禮。而中國(guó)宴會(huì)繁縟食禮的基礎(chǔ)儀程和中心環(huán)節(jié)，即是宴席上的座次之禮——“安席”。史載，漢高祖劉邦的發(fā)跡就緣于他于沛縣令的“重客”群豪宴會(huì)上旁若無人“坐上坐”。當(dāng)時(shí)還是“席地而坐”，“上坐”，乃宴席的“尊位所在”，亦即“席端”。這種宴席上的“上坐”，因坐制的飲食基礎(chǔ)器具、幾案、餐桌椅形制的歷史演變而有時(shí)代的不同。兩漢以前，“席南向北向，以西方為上”，即以面朝東坐為上。

以上，就是內(nèi)室里為尊的位置。一般來說，南面就是內(nèi)室為尊的位置，一般一家之主是會(huì)坐在南面的，而其他的人則根據(jù)不同的身份分布坐在兩側(cè)或者其他的方位。中國(guó)人對(duì)于位置的安排是非常的注重的，人們會(huì)認(rèn)為這是一種禮儀。大部分的吃飯場(chǎng)合都會(huì)根據(jù)不同的身份就坐，這樣代表對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和主人的尊重，不然就會(huì)有一種反客為主的意思。