【導(dǎo)語】：相信很多朋友平時都聽說過后現(xiàn)代主義，并且世界上很多有名的建筑物都是通過后現(xiàn)代主義理念設(shè)計而成的，但是很多朋友都不明白什么是后現(xiàn)代主義設(shè)計理念，那下面就讓小編通過三點來為大家講解一下，何為后現(xiàn)代主義設(shè)計理念，來豐富大家的知識。那下面就請跟隨著小編來了解一下后現(xiàn)代主義設(shè)計理念吧。

  后現(xiàn)代主義建筑設(shè)計理念：

一、強(qiáng)調(diào)形態(tài)的隱喻、符號和文化、歷史的裝飾主義。

后現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計運用了眾多隱喻性的視覺符號在作品中，強(qiáng)調(diào)了歷史性和文化性，肯定了裝飾對于視覺的象征作用，裝飾又重新回到室內(nèi)設(shè)計中，裝飾意識和手法有了新的拓展，光、影和建筑構(gòu)件構(gòu)成的通透空間，成了大裝飾的重要手段。后現(xiàn)代設(shè)計運動的裝飾性為多種風(fēng)格的融合提供了一個多樣化的環(huán)境，使不同的風(fēng)貌并存，以這種共享關(guān)系貼近居住者的意義和習(xí)慣。

二、主張新舊融合、兼容并蓄的折衷主義立場。

后現(xiàn)代主義設(shè)計并不是簡單地恢復(fù)歷史風(fēng)格，而是把眼光投向被現(xiàn)代主義運動摒棄的廣闊的歷史建筑中，承認(rèn)歷史的延續(xù)性，有目的、有意識地挑選古典建筑中具有代表性的、有意義的東西，對歷史風(fēng)格采取混合、拼接、分離、簡化、變形、解構(gòu)，綜合等方法，運用新材料、新的施工方式和結(jié)構(gòu)構(gòu)造方法來創(chuàng)造，從而形成一種新的形式語言與設(shè)計理念。

三、強(qiáng)化設(shè)計手段的含糊性和戲謔性。

后現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計師運用分裂與解析的手法，打破和分解了既存的形式、意向格局和模式，導(dǎo)致一定程度上的模糊性和多義性，將現(xiàn)代主義設(shè)計的冷漠、理性的特征反叛為一種在設(shè)計細(xì)節(jié)中采用的調(diào)侃手段，以強(qiáng)調(diào)非理性因素來達(dá)到一種設(shè)計中的輕松和寬容。

【總結(jié)】：看了小編為大家總結(jié)的關(guān)于后現(xiàn)代主義設(shè)計的相關(guān)資料，大家對于后現(xiàn)代主義設(shè)計有了一個大概的了解了呢?其實很多有名的建筑的設(shè)計理念都是后現(xiàn)代主義設(shè)計，比如墨爾本的誦讀中心和戲劇公司劇場、布拉格的跳舞的房子以及美國的雷與瑪利亞史塔特科技中心等等，這些建筑都是后現(xiàn)代主義設(shè)計，如果有喜歡的朋友不妨去網(wǎng)上看一下，相信你也會喜歡上這種鬼斧神工的設(shè)計。