南京庭院裝修風(fēng)格設(shè)計(jì)，室內(nèi)室外的居住空間設(shè)計(jì)都需順應(yīng)人們對(duì)自然親近的感覺(jué)，室外綠飾設(shè)計(jì)，講究人文性，室內(nèi)空間綠飾講求的是自然性。在都市空間里，每寸空間都可以相當(dāng)?shù)睦煤茫?a target="_blank">陽(yáng)臺(tái)空間可以塑造成的蔬果微型花園，不但可以解決日常生活中的食物供給問(wèn)題，還極有新意地點(diǎn)綴陽(yáng)臺(tái)空間，這是現(xiàn)代建筑陽(yáng)臺(tái)可采用的創(chuàng)新手法。下面就讓我們一起來(lái)看看南京庭院裝修風(fēng)格設(shè)計(jì)有哪幾種。
南京庭院裝修效果圖
在別墅庭院景觀設(shè)計(jì)時(shí)，庭院元素的設(shè)計(jì)無(wú)疑是最核心的部分，選用何種景觀元素及如何布置直接決定了該別墅庭院的使用功能和風(fēng)格取向，同時(shí)也是庭院的個(gè)性化與獨(dú)創(chuàng)性的具體體現(xiàn)。水是景觀設(shè)計(jì)的血脈，是萬(wàn)物具有活力的關(guān)鍵。植物綠化設(shè)計(jì)分析別墅庭院綠化時(shí)植物的選擇要與整體庭院風(fēng)格相適宜，做到層次分明，整體格局簡(jiǎn)潔而美觀。文化居住環(huán)境被看作是一種特有的社會(huì)文化形態(tài)，它是民族風(fēng)情、傳統(tǒng)風(fēng)俗、宗教思想、科技成果、歷史文化知識(shí)等各方面信息的綜合載體。
中國(guó)人自古就對(duì)青山秀水情有獨(dú)鐘，如果離開(kāi)了豐富多彩的植物，縱是名山大川也會(huì)失去光彩的外衣，就不適合人類(lèi)居住了。人們?cè)诓叫械倪^(guò)程中，穿行于疏密有致的空間中，自然感受到步移景換的趣味。功能特征使用功能山地別墅環(huán)境景觀首先具有使用功能。它為居民日常生活提供優(yōu)美、舒適的環(huán)為居民交流、行走交通、休憩等提供方便。文化功能高山流水得知音，仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。中國(guó)人民自古對(duì)山水情有獨(dú)鐘，甚至上升到了文化的高度。
別墅庭院如何裝修呢?中國(guó)各個(gè)地區(qū)出現(xiàn)的各種外國(guó)風(fēng)情的山地別墅建筑過(guò)分雷同，沒(méi)有創(chuàng)新，缺少富有中國(guó)文化的建筑。環(huán)境景觀也片面追求檔次，缺少地方文化特色。在建筑位置布置和景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)要合理利用地形，要將建筑和環(huán)境景觀合理組織在起伏的地形上。地形起伏會(huì)為施工帶來(lái)一定難度，增加工程量和建設(shè)成本，但是克服不利條件，合理利用有利條件，使山地別墅環(huán)境景觀保持自然原味，體現(xiàn)自然、居住、文化的有機(jī)結(jié)合，可以為山地別墅營(yíng)造獨(dú)一無(wú)二的環(huán)境景觀。
在中國(guó)園林其理本與畫(huà)理相通，就是將自然景物加以概括提煉，做到雖由人作，宛自天開(kāi)。別墅環(huán)境景觀是要人去居、游的，要有社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生活方式、意識(shí)、文化修養(yǎng)來(lái)決定，故要綜合社會(huì)，物質(zhì)，文化因素。環(huán)境景觀是為居民服務(wù)的，因此別墅庭院設(shè)計(jì)要更多的向人性化靠攏。從整體景觀布局，空間布局，道路設(shè)計(jì)，再到植物，休憩設(shè)施，小品都要能夠方便居民的生活，符合居民的審美。
別墅對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)是舶來(lái)品，所以在人們大講別墅區(qū)位的時(shí)候往往忽略了別墅的園林設(shè)計(jì)與維護(hù)。與美國(guó)所不同的是，中國(guó)的別墅有規(guī)劃好的別墅小區(qū)，有專(zhuān)門(mén)的物業(yè)管理小區(qū)內(nèi)的園林，而自家庭院中的園林卻常常得不到專(zhuān)業(yè)的設(shè)計(jì)與維護(hù)。其實(shí)庭院設(shè)計(jì)還是有許多章法可循，例如形式與風(fēng)格、造園材料、色彩、線條等，從整體到局部都要講求統(tǒng)一，但過(guò)分統(tǒng)一則顯呆板，疏于統(tǒng)一則顯雜亂。
庭院的簡(jiǎn)單分類(lèi)：
庭院根據(jù)設(shè)計(jì)的不同大致可以分為三種自然式庭院、西式庭院和混合式庭院。其中，自然式庭院，就是無(wú)論從設(shè)計(jì)、植物的移植都以回歸自然為主線。西式庭院又稱(chēng)規(guī)整式庭院，多些人為的景觀。而混合式庭院則是綜合以上兩種庭院的特點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)完成的。
南京庭院裝修效果圖
庭院設(shè)計(jì)的8大原則：
1、均衡原則
均衡又稱(chēng)平衡，是人對(duì)其視覺(jué)中心兩側(cè)及前方景觀物具有相等趣味與感覺(jué)的分量。如前方是一對(duì)體量與質(zhì)量相同的景物，如一對(duì)石獅或華表，即會(huì)產(chǎn)生平衡感。
2、比例原則
庭院中到處需要考慮比例的關(guān)系，大到局部與全局的比例，小到一木一石與環(huán)境的小局部。一旦失去比例，品評(píng)者很容易發(fā)覺(jué)。正如人面部的五官，比例適當(dāng)就可尊“美人”，反之可想而知。
3、韻律原則
在音樂(lè)或詩(shī)詞中按一定的規(guī)律重復(fù)出現(xiàn)相近似的音韻即稱(chēng)為韻律。設(shè)計(jì)庭院也是如此，只有巧妙地運(yùn)用多種韻律的同步，才能使游人獲得韻律感。
4、對(duì)比原則
在各類(lèi)藝術(shù)中，對(duì)比是藝術(shù)表現(xiàn)手法之一。對(duì)比是把兩種相同或不同的事物或性格作對(duì)照或互相比較。在各類(lèi)藝術(shù)中對(duì)比均引為藝術(shù)手法之一。如創(chuàng)造庭院的形象時(shí)，為了突出和強(qiáng)調(diào)園內(nèi)的局部景觀，利用相互對(duì)立的體形、色彩、質(zhì)地、明暗等使景物或氣氛在一起表現(xiàn)，以造成一種強(qiáng)烈的戲劇效果，同時(shí)也給游人一種鮮明的顯著的審美情趣。
5、和諧原則
和諧又稱(chēng)諧調(diào)、調(diào)和是指庭院內(nèi)景物在變化統(tǒng)一的原則下達(dá)到色彩、體形、線條等在時(shí)間和空間上都給人一種和諧感。
6、質(zhì)地原則
質(zhì)地是指園景中生物與非生物體表面結(jié)構(gòu)的粗細(xì)程度，以及由此引起的感覺(jué)。大自然中的美無(wú)處不在。如植物的葉片要得到陽(yáng)光，所以很自然地互相嵌合并擺勻表面的空間，綠色或彩色的樹(shù)葉會(huì)自然而顯示出一種色彩美。質(zhì)地美也是到處可見(jiàn)，如細(xì)軟的草坪，深綠色的青苔均勻而細(xì)膩，讓人舍不得去踩去碰它。如果在旁邊一片河沙中放一塊光潤(rùn)的頑石，這一組質(zhì)地相近的景物顯然會(huì)呈現(xiàn)諧調(diào)之美。
7、簡(jiǎn)單原則
“簡(jiǎn)單”一詞含有樸素、坦率、天真的意思，用在園林設(shè)計(jì)中是指景物的安排要樸素淡雅為主。自然美是庭院設(shè)計(jì)中刻意追求和模仿的要點(diǎn),自然美被升華為藝術(shù)美要經(jīng)過(guò)一番提煉。正如西方造園家提出"簡(jiǎn)單也是美"的道理一樣，應(yīng)當(dāng)在樸素淡雅原則之下決取舍。
8、尋求意境的原則
“藝術(shù)品有創(chuàng)作與欣賞的二重性。庭院這類(lèi)藝術(shù)品在成"境”之后就成為欣賞者游樂(lè)之所。一座耐人尋味的庭院可連續(xù)幾百年成為游人樂(lè)往之地，可見(jiàn)創(chuàng)作的形象和情趣已經(jīng)觸發(fā)游人聯(lián)想和幻想，換言之就是有"意境"，而且是持久雋永的意境。
南京庭院裝修效果圖
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