據(jù)歷史記載，琺瑯最早是從阿拉伯國(guó)家引進(jìn)的，因不同國(guó)家語(yǔ)言的差異性，最后被人們稱之為“琺瑯”。

琺瑯是一種根據(jù)加入不同的原材料涂抹的銅銀器物上，通過(guò)燒制發(fā)生不同的化學(xué)反應(yīng)后產(chǎn)成不同的顏色圖案，用來(lái)裝飾單一的金屬器。隨著時(shí)代的發(fā)展，相傳到了乾隆時(shí)期，漸漸的引進(jìn)了琺瑯彩瓷，而最初的瓷制品在民間流傳，乾隆在南巡時(shí)看到后無(wú)比喜歡，最后就在宮里開(kāi)始了燒制瓷器，為區(qū)別于民間的琺瑯彩瓷，宮廷中的人叫“古月軒” 。

琺瑯彩瓷就是在培制好的瓷器上用各種琺瑯顏料在表面描繪各種圖案，后來(lái)在雍正登基之后。因?qū)Μm瑯彩瓷的種愛(ài)，再加上雍正的親自指點(diǎn)，琺瑯彩瓷在雍正期間的工藝技術(shù)又達(dá)到了一個(gè)新的高度，所描繪出的作品無(wú)了例外的體現(xiàn)著當(dāng)時(shí)時(shí)期的鼎盛、繁華和奢侈。

繪畫(huà)成為了琺瑯彩瓷中最核心經(jīng)典的重要制作過(guò)程之一，一件琺瑯彩瓷的好壞無(wú)論是從胚胎還是形狀的造型，要求都是極其嚴(yán)格的，而對(duì)繪畫(huà)更是講究，從畫(huà)與紋飾中就可以體現(xiàn)出制作人的畫(huà)功與文化底蘊(yùn)，因?yàn)楝m瑯彩瓷上的圖案都是引用詩(shī)詞，要求所配畫(huà)面與所寫(xiě)的詩(shī)詞要相得益彰、相互呼應(yīng)。使得琺瑯彩瓷栩栩如生，尤其在雍正時(shí)期盛行這種筆法。由于繪畫(huà)出來(lái)的顏色十分鮮艷漂亮，顏料中含了多種化學(xué)成份，使得多人的傷害也是很大的。所在在觀賞琺瑯彩瓷是時(shí)不要近距離的接觸，拿的時(shí)候要帶手套，不要對(duì)著彩瓷深呼吸，因含有揮發(fā)的帶有毒性的化學(xué)元素，同樣也不適合于放入客廳臥室，不利于身體的健康。

琺瑯彩瓷的描金在清代時(shí)已成為了一種最盛行的裝飾陶瓷的一種方法，造型多是一些小的日常物件，常見(jiàn)的有花瓶、碟子、碗等，不過(guò)都是用來(lái)陳列而非使用的，體現(xiàn)著當(dāng)時(shí)的繁華與奢侈。幾乎都是為宮廷人所用。而琺瑯彩瓷在當(dāng)時(shí)來(lái)講又是一件純手工的工藝品，因此作為一種收藏品來(lái)講有很高的收藏價(jià)值。大概在乾隆后期就不再燒制琺瑯彩瓷后，等到了民國(guó)時(shí)候卻又開(kāi)始了仿照曾經(jīng)歷史所記載的方法以進(jìn)行燒制琺瑯彩瓷，但制制工藝卻明顯地差于乾隆鼎盛時(shí)期的制作，不但表面的光滑度不夠，做工相當(dāng)粗糙，而且色澤也很次，顯得繪畫(huà)很是死板沒(méi)有靈氣。