風水寶地
1風水寶地的選擇標準
(1)不居草木不生之地。在中國的風水學中，人們認為，風水的本源是“氣”。只有了“氣”才能真正的大富大貴，但是“氣”看不見，摸不到。怎么才能判斷某一塊地是充滿生氣的呢?這時候草木是否茂盛，就成了人們判定某一塊地是不是有生氣的依據。因為古人認為，有生氣滋養的地方，一定是草木茂盛，萬物欣欣向榮的地方。而風水寶地一定是要有生氣的，所以選擇風水寶地的第一條就是不選擇“草木不生之地”。
(2)不居背“陽”之地。在我國古代，人們發現，種在背“陽”之地的作物，不僅矮小瘦弱，而且產量低，容易得病蟲害，種在向“陽”之地的作物通常碩大茂盛，而且便于管理。植物都是在向“陽”的情況下才能有好的發展，人也該如此。因此便有了向“陽”之地才有可能是風水寶地的說法。
(3)不居河流轉彎的凹岸之地。在風水學中，人們認為凹岸會造成人們的貧窮與落后，又把凹岸叫做“反弓水”或者“反跳水”這都是一種非常不吉的風水。反之，人們認為“凸岸”才是風水寶地，居住在河流的“凸岸”會使財源滾滾來，葬在“凸岸”也會永保后人平安。
(4)不居地下有金屬以及放射性元素之地。在風水學上，人們認為風水寶地需要大量的“生氣集聚”，而金屬以及放射性元素都會影響風水寶地中土壤的生氣。
(5)不居低洼之地。在風水學中，人們認為，地勢高的地方必然也是蘊含生氣的地方，否則該地也不會隆起。反之，地勢低洼的地方一定是不含生氣的地方，因為正是不含生氣，所以該地的地勢才會低洼。因此選擇風水寶地的時候不能選擇低洼之地。
2如何尋找風水寶地
(1)覓龍。覓龍就是尋找龍脈，從風水學上來說，龍脈就是山脈。覓龍就是尋山。我們覓龍的時候要從龍脈的出處開始，也就是說要從山脈的出處開始。尋到山脈，還要看山的走勢，山勢以奔馳為好，這種山勢才有可能是藏風之地。
(2)察砂。砂是龍脈四周的小山。我們在覓過龍之后，就要觀察四周的小山。一般來說，要求在主龍脈的兩側要有上砂與侍砂相擁抱，從而抵擋住外來的惡風，增加風水寶地的氣勢。
(3)觀水。“水隨山而行，山界水而止”，從風水學的要求來說，觀水比覓龍更加重要。風水寶地一定要有水環繞在一邊的。觀水最重要的是看水口，水口有兩種，入口和出口，前者要求寬敞，后者要求封閉。
(4)點穴。點穴是尋找風水寶地的最后一步，從上面所說，我們已經決定了風水寶地的大環境，點穴就是具體確定住宅或者說是墓葬具體安放在這大環境的哪一處。點穴的要求是前面的地勢要寬平，后面要有靠山，左邊或者右邊要有水流。
3中國三大風水寶地
(1)北京。北京從風水學上來說，絕對是一塊風水寶地。其西部是太行山脈、西北是燕山山脈、東北有山海關，東有渤海，南邊是黃河。形成了背山環水的格局，可以說塊絕佳風水寶地。
(2)西安。西安南部有屬于太行山脈的終南、驪山，北邊有背山，黃河從東側繞過，形成凸岸。古人稱西安的風水為“中原龍首”。也是塊風水寶地。
(3)南京。古人說““既渡江左，乃都金陵。金陵之都，王氣所鐘”。什么意思，也就是說在江左，金陵是塊風水寶地，是王氣聚集的地方。
轉載原文地址：https://baike.tobosu.com/view/n6314.html
上述內容來自用戶自行上傳或互聯網，如有版權問題，請聯系zxcq@corp.to8to.com 。
