園林風(fēng)水
1園林風(fēng)水的相地選址
園林的相地是指對園林地址的勘測和選擇，即利用風(fēng)水學(xué)的理論在對地方上的山水形勢進(jìn)行觀察之后，對園林選取的最合適的地點(diǎn)，也即是選址。園林的相地選址需要遵循的風(fēng)水原則主要有以下幾點(diǎn)：
(1)園林風(fēng)水的相地選址原則要求有山有水。風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，人類的居住之所，應(yīng)該以大山大河為主，因?yàn)樯?、水的氣脈和走勢最大，跟人類自身的福禍安危乃至整個人類社會的發(fā)展有著莫大的關(guān)系。因此園林的相地選址要“或依山林，欲通河沼”，也就是有山又有水。
(2)園林的相地選址原則還規(guī)定園林要建在“曲徑通幽處”。園林是供人類休息、清凈的地方，自然不適合建在鬧市中。而風(fēng)水學(xué)原則之一即依山抱水，主張“藏風(fēng)聚氣”，這既體現(xiàn)了古代賢士隱逸以追求天人合一的理想之所的心態(tài)，也體現(xiàn)了風(fēng)水學(xué)追求一種幽靜的空間。
(3)園林的相地選址原則還規(guī)定園林的植被要旺盛，這也類似于風(fēng)水學(xué)上所說的”草木繁茂如是者，氣方鐘也未休“。也就是說只有草木繁盛的地方，才有可能充滿風(fēng)水學(xué)中的”氣“
2園林風(fēng)水的規(guī)劃
園林風(fēng)水的規(guī)劃主要體現(xiàn)在園林景觀的組景藝術(shù)上。在中國傳統(tǒng)的園林風(fēng)水中，為了達(dá)到有山有水的目的。園林規(guī)劃師或采用借景的手法，或采用對景和補(bǔ)景的手法，或者點(diǎn)景等等，使園林設(shè)計異彩紛呈，從而滿足園林有山有水的需要。
(1)借景。在我國傳統(tǒng)園林建造中，借景是園林風(fēng)水中最常使用的手法。這是因?yàn)轱L(fēng)水學(xué)理論中主張選址時山、水一致，而在實(shí)際的園林景觀中，可能會遇到?jīng)]有山也沒有水的地址。這時候風(fēng)水師會通過借景的手法，引山入水，從而滿足園林風(fēng)水對于山與水的需要。
(2)對景。對景，顧名思義即面對風(fēng)景。在中國的園林風(fēng)水中，主張“朝山”或“望山”，或者案山，三者分別表示園林的選擇應(yīng)該近對著山或遠(yuǎn)對著山或與與主山相對。
(3)點(diǎn)景和補(bǔ)景。點(diǎn)景即取畫龍點(diǎn)睛之意，用很少的設(shè)置為園林景觀注入生氣，這種點(diǎn)睛的學(xué)說是從風(fēng)水學(xué)理論中的“點(diǎn)穴”學(xué)說發(fā)展而來。補(bǔ)景學(xué)說是從風(fēng)水學(xué)理論中的“培風(fēng)脈”、“補(bǔ)風(fēng)水”等理論而來，是指在修建園林設(shè)計師在平地沒有山的時候修建人工堆山或者挖池引水來增加景觀效應(yīng)。
3園林風(fēng)水植物
在園林風(fēng)水學(xué)說中，設(shè)計師非常重視植物的選種和布局。植物在選種的時候要注意植物的屬性，植物有陰陽和五行屬性之分。喜陽的植物有牡丹、玫瑰、白蘭、茉莉、梅花、芍藥、杜鵑等等，這些植物如果放在陰冷、潮濕的環(huán)境中則容易體弱沒有花果，或者死亡;而喜陰的植物有萬年青、蓬萊松、文竹、綠蘿等，這些植物在室內(nèi)或者陰暗的地方才能生存。當(dāng)然，植物雖然都屬于木，但也蘊(yùn)涵五行的屬性。如石榴、木棉、紅桑等屬于五行中的火，對于調(diào)節(jié)心臟和神經(jīng)等非常有好處;而松柏、旱蓮等屬于五行中的水，對于調(diào)節(jié)人體的腎部等有益;此外，綠牡丹等諸多綠色植物在五行中屬木，對于調(diào)節(jié)人體的肝等非常有好處;而凌霄花、金菊、黃玫瑰等在五行中屬土，對于調(diào)節(jié)人體的脾胃非常有好處。當(dāng)然，植物既然有五行屬性，那么也要注意不同的植物栽種搭配之間的不同。通常松樹旁邊不能栽種葡萄，而酸果等也不能在榆樹旁栽種。
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