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20世紀90年代中期開始,家居的設(shè)計思想得到了很大的解放,人們開始追求各種各樣的設(shè)計方式,其中現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義等一系列較為完整的設(shè)計體系在室內(nèi)設(shè)計中形成。人們在談及裝修時,這些“主義”頻繁地出現(xiàn)在嘴邊。從古至今出現(xiàn)多
后現(xiàn)代主義一詞最早出現(xiàn)在西班牙作家德?奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語類詩選》一書中,用來描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動,特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理,即為后現(xiàn)代風(fēng)格。后現(xiàn)代主義風(fēng)格是一種在形式上對現(xiàn)代主義進行修正
一 隱喻的和裝飾的設(shè)計 裝飾幾乎是后現(xiàn)代設(shè)計的一個最為典型的特征,這是后現(xiàn)代主義反對現(xiàn)代主義、國際風(fēng)格的最有力的武器,主張采用裝飾手法來達到視覺上的豐富,提倡滿足心理需求而不僅僅是單調(diào)的功能主義中心。后現(xiàn)代主義對現(xiàn)
是一種比較流行的風(fēng)格,追求時尚與潮流,非常注重居室空間的布局與使用功能的完美結(jié)合,強調(diào)建筑及室內(nèi)設(shè)計應(yīng)具有歷史的延續(xù)性
后現(xiàn)代風(fēng)格比較注重自由化和人性化,設(shè)計比較極簡,追求高雅和自然,家居中常見的布藝上變形的圖案。